我們若執為真有無上菩提可證，是錯了，故云非法。若執為沒有無上菩提，那也錯了，故云非非法。如來所說的法字，是指一切法。法與非法，皆不可取。

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經【須菩提，於意云何，如來得阿耨多羅三藐三菩提耶（這個耶是問話）？如來有所說法耶？】

 

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總之，說無、說不取、說捨，但為破執，非捨其法。三執既離，則三空齊朗，三障全銷。生死涅槃，兩皆不住。

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當知第一義中，剿絕情識，斬斷葛籐。法與非法皆不取，非即剿絕斬斷乎。

 

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經論有言：寧可著有如須彌山，不可著空如芥子許。此明著有者易為功，著空者難施救也。

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法相、非法相皆不執著，是用功之要訣。

 

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龍樹大士云：一切法不生而般若生。可見若非真實用功，淨信不能得生。

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